Patani: Derita Yang Tak Kunjung Usai: Religion and Peace in ASEAN di Selatan Thailand

Jumat, September 21, 2012

Religion and Peace in ASEAN di Selatan Thailand

"Paradigma dalam mengatasi konflik sosial harus berubah. Bukan pendekatan kekerasan tapi bagaimana pendekatan memanusiakan manusia. Dibutuhkan pemerintah yang tidak arogan. Tetapi pemerintah yang mau mendengar dan berdiolog mencari solusi konflik,"

Tokoh Lintas Agama Dunia Berkumpul di Thailand Selatan: Beberapa tokoh agama lintas negara berkumpul di The Sukosol Hotel (Siam City Hotel), Bangkok and Yala Islamic University Thailand Selatan untuk membahas peran tokoh lintas agama dalam menciptakan perdamaian melalui pendekatan dialog.

Pertemuan yang bertajuk Religion and Peace in ASEAN itu bertujuan untuk menemukan formula agar peran tokoh-tokoh lintas agama dalam mendukung perwujudan ASEAN sebagai komuniti politik, ekonomi, dan budaya tercapai.

Beberapa tokoh agama Indonesia seperti Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin, Hidayat Nur Wahid, serta Sekretaris Eksekutif Konferensi Wali Gereja Indonesia (KWI) Romo Antonius Benny Susetyo menghadiri pertemuan yang berlangsung antara 17 dan 19 September di Bangkok dan Yala Islamic University, Thailand.

"Konferensi ini disponsori oleh Liga Dunia Islam dan Pusat Administrasi Provinsi-Provinsi Selatan Thailand," kata Din Syamsuddin dalam pesan singkatnya kepada Media Indonesia, Selasa (18/9).

Tadi pagi, Din berbicara mengenai perlunya peningkatan dialog antaragama dalam rangka transformasi Konflik di ASEAN.

"Saya menjelaskan pentingnya dialog antaragama dalam rangka perdamaian kawasan, dan pengalaman Muhammadiyah dalam resolusi konflik di Thailand Selatan dan di Filipina Selatan (Muhammadiyah sebagai anggota International Contact Group/ICG untuk peace talk antara Pemerintah Filipina dan MILF)," katanya.

Sementara itu, Romo Benny Susetyo menambahkan, pokok permasalahan yang dibahas adalah pengalaman negara-negara ASEAN dalam menyelesaikan konflik dengan menciptakan pendekatan dialog serta mengembangkan pelatihan untuk perdamaian.

"Pengalaman disadari penting untuk menciptakan dialog dan saling pengertian, agar konflik diatasi dengan mendorong budaya damai. Penting bagi pemimpin agama untuk mengupayakan promosi berdamaian dalam mengatasi konflik," kata Romo Benny mengutip dari Wakil Perdana Menteri Thailand.

Pertemuan itu, kata Romo Benny, memperkaya dan memperkuat kepercayaan diantara masing-masing komuniti lintas agama.

"Kita harus belajar bagaimana mengaktulisasikan agama dan perdamaian dalam bentuk kongkrit untuk menciptakan solidariti kemanusian dan perjumpaan antar pemeluk agama," katanya.

Selain itu, mengampanyekan kultur perdamaian melalui media massa juga penting.

"Harus ada komunikasi harmonis tingkat tokoh agama yang menyentuh akar rumput untuk menciptakan perdamaian sesungguhnya," kata Romo Benny.

Kebijakan pemerintah Thailand mengubah pendekatan dialog dinilai mampu menyelesaikan berbagai masalah antaragama. Peranan pemerintah Thailand melibatkan tokoh agama dan masyarakat sangat terasa dalam mencari resolusi konflik di provinsi Yala Pattani dan Narathiwat, selatan Thailand.

"Paradigma dalam mengatasi konflik sosial harus berubah. Bukan pendekatan kekerasan tapi bagaimana pendekatan memanusiakan manusia. Dibutuhkan pemerintah atau pemimpin yang tidak arogan. Tetapi pemerinah yang mau mendengar dan berdiolog mencari solusi konflik," kata Romo Benny.

Sekjen Liga Muslim Abdullah al Turki menekankan agar agama membawa perdamaian bagi dunia. Ia mengatakan konflik terjadi karena menghargai hal suci dalam agama, misalnya hate speech, menebarkan kebencian. Untuk itu dibutuhkan pendidikan nilai dalam menciptakan nilai perdamaian yang ditanamkan sejak awal.

Religion and Peace in ASEAN dihadiri tokoh-tokoh dari Malaysia, Singapura, Brunei Darusalam, Laos, Vietnam, Myanmar serta nega-negara jazirah timur tengah seperti dari Arab Saudi, Turki serta Palestina.

DRAFT AGENDA

( by DeepSouthWatch)

International Seminar on

"RELIGION AND PEACEBUILDING PROCESS IN ASEAN"

17-19 SEPTEMBER 2012

at The Sukosol Hotel (Siam City Hotel), Bangkok and Yala Islamic University

17 September 2012(at The Sukosol Hotel, Bangkok )

15.00 – 16.00 pm Registration

16.00 – 18.00 pm Opening ceremony

16.00 – 16.30 pm Welcoming Speech by Somdej Phramaharajmangklajarn The Cardinal, The Sangha Council

Welcoming Speech by H.E. Aziz Phithakkhumphol, Shaikhul Islam

Welcoming Speech byMrs. Sukumol Khunpleum, Minister of Culture

16.30- 16.40 pm Introduction of Religions for PeaceInter-religious Council of Thailand by Asst.Prof. Dr.Parichart Suwanbubbha, co-secretary of RfP IRC Thailand

16.40 – 16.50 pm Report of the seminar by Dr. Ismail Lutfi Japakiya President, Religions for Peace Inter-religious Council of Thailand (RfPIRC-Thailand)

16.50 – 17.20 pm Opening of the ceremony by His Excellency Yongyut

Wischaidis, Deputy Prime Minister

17.20 – 17.35 pm Keynote address I:by His Excellency Prof.Dr. Abdullah Al-Turky Secretary General of the Muslim World League

17.35 – 17.55 pm Keynote address II: by Dr. William F.Vendley, Secretary General of the World Conference of Religions for Peace (Religions for Peace/WCRP)

18.00 – 20.00 pm Dinner for the religious leaders from ASEAN countries

18 September 2012 (at The Sukosol Hotel , Bangkok)

08.30 –9:00 am

Religious Prayers for Peace

9:00-10:30 am

Panel I: Advancing Inter-religious Dialogue and Cooperation for Conflict Transformation and Peacebuilding in ASEAN countries

Moderator: Rev. Kyoichi Sugino, Deputy Secretary General, World ConferenceofReligions for Peace

· Prof. Dr. Din Syamsuddin (Indonesia)

President, Muhamadiyyah; Religions for Peace International Co-President.

· His Holiness Ven. Tep Vong (Cambodia)

Supreme Patriarch of Cambodia; Religions for Peace International Co-President

· Dr. Lillian Sison (Philippines),

Secretary General, Religions for Peace Philippines; Chair, Asian Women of Faith Network; Dean, Graduate School, Pontifical University of Santo Tomas

· Mr. Myint Swe ( Myanmar)

Ratana Metta Foundation

· Rev Fr.Dr.Nghi Van Dinh (Vietnam)

Assumption University

10.30 – 11.00 am Refreshment

11.00 – 12.30 am

Panel II: Towards religious networking in ASEAN

Moderator: Dr.Sos Mousin, Permanent Secretary General, Ministry of Cult, Cambodia

· Archbishop Fernando Capalla ( Philippines)

Bishop of Mindanao and Chair of the Ecumenical and Interreligious Affairs of the Federation of Asian Bishops’ Conferences

· Asst. Prof. Sukree Langputeh ( Thailand)

Dean Faculty of Liberal Arts and Social Sciences, Yala Islamic University

· Phra Achan Bouakham Saribouth (Lao) President, The Central Lao

Buddhist Fellowship Organization

· Dr. Nyoman Udayana Sangging ( Indonesia) Board Member of Hindu Parishad

of Indonesia

· Mr. Sadar v. Harcharan Singh (Malaysia) President, Malaysian Gurdwards

Council (MGC)

12.30 – 14.00 pm Lunch and Duhri Prayer

14.00 – 15.30 pm Working Group Sessions

Working Group 1: Rev.Dr.Henriette Hutabarat,

(Indonesia) General Secretary, Christian Conference of Asia (CCA) Chairperson of the working group

Peace Education in ASEAN academic Institutions

Working Group 2: Mr.Haji Mohamad Idris, (Vietnam) President, Islamic Community Hochimin City, Chairperson

Sharing best practices in managing religiously related conflicts

Working Group 3: Dr.Yabit Alas, ( Brunei) Dean,

Faculty of Liberal Arts, Universiti Brunei Darussalam, Chairperson

Modernity and harmony among religious ethnic communities

Working Group 4: Ven. Sik Kwang Sheng, ( Singapore), President of the Singapore Buddhist Federation, Abbot of

Kong Meng San Phor Kark Su Monastery,

Chairperson

Conflicts and roles of religions: a case study of Thailand and Asian countries

Working Group 5: Mr. Hoosein Kader, (Myanmar) Board

of Chairmen of MINA, Chairman of Positive Muslim Group,

Chairperson

The Roles of Religions in Building Human Civilization

15:30-16:00 pm Break

16:00-17:00 pm Reports from the Working Groups

19 September 2012 (Pattani Province)

05.30 am The religious leaders are ready to leave the hotel for the Royal Air Force Airport for Hatyai International Airport

06.30 am Departure from Airport

07.30 am Arrival at the Hatyai International Airport

Welcome by Songkhla Provincial Governor and the provincial religious leaders from 5 major religions in southern Thailand Border Provinces and heading to VIP lounge for breakfast

08.30 am Traveling by Helicopter from Hatyai International Airport to the heliport at Yala Islamic University

09.00 am The arrival of religious leaders to Yala Islamic University

09.30 – 09.40 am Welcoming Speechby His Excellency Wan Muhammad Nor Matha President of Yala Islamic University Council

09.40 – 09.50 am Welcoming Speech by Police Colonel Thawee Sodsong, Secretary General, Southern Border Provinces Administrative Center (SBPAC)

09.50 – 10.20 am Keynote Address by His Excellency Prof.Dr. Abdullah Al-Turky, Secretary General of the Muslim World League

10.20 – 11.50 am Meeting with local people to discuss about conflict in Southern Border Provinces of Thailand and the use of religious approaches in managing the conflict

11.50 – 12.10 pm Closing ceremony by His Excellency Yongyut Wichaidis Deputy Prime Minister

12.10 – 12.30 pm Joint Press Conference by the Religious leaders in ASEAN countries.

12.30 – 13.30 pm Police Colonel Thawee Sodsong Secretary of the Southern Border Provinces Administration Center hosts lunch to the delegates at Wan Muhammad Nor Matha Building

Duhri Prayer and photo session in front of Masjid Al-Haramain

13.30 – 14.10 pm Depart from Yala Islamic University to Pattani Central Mosque

14.10– 16.00 pm Visit Pattani Central Mosque

Visit Taninara Samosorn Temple: Welcoming Speech by

Phrarajvarajarn, Co-President, Religion for Peace Inter-religious Council of Thailand

Visit Mahachulalongkornrajwitthayalai University, Pattani Campus

Visit Prince of Songkhla University, Pattani Campus

16.00– 18.00 pm Depart for Hatyai International Airport

8.15 pm Depart from Hatyai by Thai Airways to the respective destinations safely

Organizers

Muslim World League (MWL)

Southern Border Provinces Administrative Center (SBPAC)

Ministry of Culture

Office of Shaikhul Islam

Religions for Peace International

Religions for Peace Inter-religious Council of Thailand

Institute of Human Rights and Peace Studies, Mahidol University

Assalam Institute, Yala Islamic University

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Thahan Pran Bunuh 3 Kanak Tidak Berdosa

"Rumah Chikmud Hampir 200 Lubang Bekas Tembakan" Langit semakin gelap. Dari kejauhan terdengar suara mesin motor menderu disertai suara air yang berkecipak di tanah merah yang basah. Hujan memang baru saja reda. Motor itu bergerak mendekati sebuah rumah panggung. Lampu depannya menyinari jalanan hutan yang dipenuhi pohon kakao, rambutan, mangga, serta karet. Rumah panggung yang terletak di Kampung Belukar Perak, Bachok, Provinsi Narathiwat, Thailand Selatan, itu terbuat dari kayu secara keseluruhan. Di halaman depan ada lapangan luas, tiga pohon kelapa, dan kandang lembu yang bersebelahan dengan semak belukar. Begitu sampai, Chikmud Madman, 41, memarkir motor itu di bawah dekat tangga. Lalu, tiga anaknya, Ilyas, Bahari, dan Mujahid, serta sang istri, Fadhilah, 34, perlahan naik meniti anak tangga. Mereka tidak tahu, beberapa menit sebelumnya, sepuluh personel paramiliter Thailand mengepung rumah yang diterangi bohlam itu. Dua orang berlindung di balik pohon kelapa, sisanya mengarahkan moncong senjata M-16 dari semak belukar. Saat Fadhilah mulai memasukkan anak kunci dan Chikmud datang menghampiri, peluru berhamburan menerjang dari belakang. Seluruh anggota keluarga kena tembak. Ilyas dan Bahari langsung tumbang. Leher anak lelaki berusia 6 dan 9 tahun itu tertembus timah panas. Fadhilah yang hamil tiga bulan terkapar. Untung, hanya siku yang tertembus. Tapi, pasukan penyerbu mengira dia sudah tewas. Chikmud yang bahunya tertembak dengan sempoyongan langsung lari ke belakang, meloncati jendela, dan lari ke hutan. Mujahid, 11, yang tergopoh-gopoh memegangi punggungnya yang bercucuran darah sempat lari ke dapur dan bersembunyi. Penyerang berlarian mengejar memutar dari samping rumah. Frustrasi, mereka memberondong tembok bata dapur dengan peluru. Tragis, Mujahid yang takut sembari melipatkan kaki menempel ke dada dan punggungnya menempel ke tembok dapur tewas seketika. Chikmud tak kuasa menitikkan air mata mengingat malam jahanam pada 3 Februari 2014 itu. “Bagi kami, tak pernah ada keadilan,” kata Chikmud. Chikmud disangka bagian dari pejuang BRN (Barisan Revolusi Nasional), sebuah gerakan bersenjata, yang jadi garda terdepan menuntut Pattani merdeka. “Tapi, saya sudah dinyatakan bersih oleh mahkamah (pengadilan, red). Saya tak terlibat,” tegasnya. Bangkok pun lantas angkat bicara. Mayor Jenderal Polis Pattanawut Angkanawin menuding pelakunya adalah BRN. Siapa kira, selang beberapa minggu kemudian, dua personel paramiliter pemerintah Thailand menyerahkan diri. Mereka mengaku sebagai pelaku tragedi Belukar Perak tersebut. “Tak ada investigasi lebih lanjut. Keduanya dibebaskan dengan jaminan mahkamah,” kata salah seorang aktivis di Pattani yang juga direktur Lembaga Patani Raya (LEMPAR). Banyak pembunuhan serampangan yang dilakukan kepada penduduk sipil oleh paramiliter alias laskar sipil yang dipersenjatai tersebut. Mereka bukan polis. Bukan pula tentara, mereka adalah Thahan Pran !!!

Tokoh HAM Somchai Vs Kiayi Haji Sulong, Siapa Dalang Pembunuhannya..??

Saat ini ketakutan yang intensive muncul di Thailand Selatan, dengan kasus “dihilangkan”, rakyat-rakyat etnis Melayu Muslim di Thailand Selatan telah banyak menjadi korban tertuduh kekerasan sebagai “Kambing Hitam”. Ini diciptakan oleh sejarah repression, dan serangkaian pembunuhan. Intimidation dan kekejaman adalah makanan sehari-hari dari kehidupan rakyat. Tokoh Agama, Ulama, Kiayi, Ustaz dan Pembela HAM rakyat muslim Selatan Thai terus berhadapan dan mengatasi ketakutan, Intimidation dan kekejaman ini. 'Di Hilangkan' Tokoh HAM Somchai dan Kiayi Haji Sulong Dengan Misteri, Siapa Dalang Pembunuhannya..??

Darah Tidak Hagus Ingatan Kami.. 'Tregedi Tak Bai'

25 Oktober 2004, ..tanpa ada kebenaran ..tanpa ada keadilan ..tanpa ada nafas ..hukum rimba (mob rule) ..militeristik. Pada hari Senin, 25 Oktober 2004 di depan kantor polis di distrik Tak Bai, Narathiwat terhadap para pengunjuk rasa yang memprotes penangkapan warga Patani Muslim yang oleh polis dituduh telah menyediakan senjata untuk gerakan geriliya Patani, sehingga 6 orang mati tewas kena tembakan, sedangkan 78 warga Patani lainnya tewas ketika sekitar 1300 orang dijejalkan ke dalam 6 truk polis yang tidak cukup mendapakan oksigen untuk bernapas ketika diangkut ketempat penjara yang memerlukan 5 jam waktu perjalanan…!!

Mangsa Muslimah Diperkosa Tentera Kolonial Siam

Keselamatan di Patani semakin hari semakin berkurang, bahkan memburuk, pembunuhan semakin banyak terjadi. Sebagaimana yang telah terjadi beberapa waktu lalu di sebuah kampung di Thailand Selatan. Satu pasukan masuk ke sebuah kampung dan menuju ke sebuah rumah, kemudian menembak kepala keluarga, di dalam rumah tersebut. Salah seorang anak perempuanya dapat menyelamatkan diri, namun yang satu lagi ditangkap dengan tidak ada perikemanusiaan lagi, dia dirogol dan di bunuh. Sedangkan si Ibu melarikan diri menuju rumah adiknya. Dia dan adiknya pingsan ketika melihat dua anak adiknya di tembak. Kekejaman tidak berhenti sampai disitu saja, mereka ditutup dengan selimut dan dibakar. Sebelum pasukan itu pergi dari tempat itu mereka menembak rumah-rumah secara membabi buta. Bisa kita bayangkan betapa mirisnya kejadian tersebut. Namun, itu hanya satu contoh dari sekian banyak kekejaman yang terjadi di Patani Selatan Siam.

Sejarah Hitam: 9 Orang Ahli Keluarga Terbunuh

Seluarga terdiri dari kedua orang tua beserta tujuh anaknya di Desa Katong, Provinsi Narathiwat, Thailand. Serangan juga dilakukan di dua rumah lain yang menewaskan sembilan orang. Sekitar 300 warga desa menghalangi pihak keamanan yang hendak masuk ke kawasan itu untuk melakukan investigasi. Setelah berhasil membujuk warga desa, Gubernur Narathiwat dan sekitar 300 polis dan tentara diizinkan untuk memasuki desa sepuluh jam setelah serangan terjadi. Pihak keamanan menemukan sebuah tambang yang sudah diledakkan dan tambang lainnya yang telah ditimbun dekat lokasi penyerangan. Penyerangan itu menyusul insiden yang terjadi sebelumnya di wilayah Tanyonglimo. Ketika itu dua marinir ditikam penduduk setempat karena diduga telah membunuh dua penduduk di wilayah tersebut. Selama ini, tiga provinsi di selatan Thailand yang didominasi etnis Melayu selalu dilanda aksi kekerasan. Warga Melayu merasa diperlakukan sebagai warga negara kelas dua di negara yang majority penduduknya beragama Buddha. Squad kematian pemerintah Thailand diduga berada dibalik pembunuhan dan penyerangan secara diam-diam terhadap umat Melayu Muslim di provinsi perbatasan selatan tersebut.

Bunuh Ulama Terkemuka Ustaz Abdul Rahman

Tepatnya hari senin 08 June 2010 orang-orang yang diduga sebagai Squad kematian pemerintah juga menembak mati seorang Ustadz terkemuka Yala, Daramae Da’kek, atau yang lebih dikenal dengan Ustadz Mae. Ustadz Mae ditembak dibagian leher oleh sekelompok orang ketika ia sedang dalam perjalanan mengendarai motor di jalan raya Kg Talingshan dan Kg Lingek, Mukim Bannangsata, Distrik Bannangsata, Yala. Berlaku pembunuhan terhadap Ustadz Daramae Da’kek, 51 tahun, seorang ulama Muslim terkemuka di distrik Banang Sata Yala yang diyakini telah dibunuh oleh pasukan kematian pemerintah. Ustadz Mae, ditembak mati oleh orang tidak dikenal pada pukul 4 sore ketika almarhum sedang menaiki motor di jalan raya di antara Kg Talingshan dan Kg Lingek, Mukim Bannangsata, Daerah Bannangsata, Yala. Menurut saksi, terdapat sebuah mobil yang melalui jalan tersebut lalu orang-orang di mobil tersebut menembak almarhum Ustadz Mae. Orang kampung yang turut melalui jalan tersebut telah membawa almarhum ke Rumah Sakit Bannangsata. Ustadz Mae yang mengalami pendarahan serius akibat tembakan di bahagian leher kemudian dirujuk ke Rumah Sakit Jala. Dia meninggal dunia saat berlangsung operasi pembedahan. Jenazahnya kemudian dibawa pulang untuk dikebumikan. Menurut isteri almarhum, suaminya ditembak sewaktu dalam perjalanan pulang dsetelah mengunjungi anaknya yang sedang belajar di Ma'had Tarbiyatulwatan Melayu Bangkok, Daerah Meang Jala. Almarhum meninggalkan seorang isteri dan 7 orang anak.

Imam Yapa Kaseng, Meninggal Setelah Interogasi Tentera

Pada 21 Maret 2008, Yapa Kaseng, imam Masjid Kortor di Rueso, ditemukan tewas dalam tahanan militer. Dua hari sebelumnya, imam shalat berusia 56 tahun itu ditangkap pasukan yang tergabung dalam Satuan Tugas 39 Narathiwat karena diduga punya kaitan dengan kekerasan. Pihak militer menghadirkan Yapa pada konferensi pers segera setelah penangkapannya, menuduhnya jadi mata-mata para pejuang. Nima (Isteri Mangsa) dan salah seorang putrinya melihat sekilas Yapa di kamp militer pada 20 Maret. Tapi itu kali terakhir mereka melihatnya dalam kondisi hidup. Sebuah pemeriksaan atas kematian imam itu menunjukkan, dia menjadi korban penyiksaan. Pengadilan Narathiwat memutuskan bahwa otopsi menemukan bukti memar dan luka-luka di tubuh Yapa, tulang rusuknya patah, dan paru-paru kanannya bocor. Tapi sejak itu, pencarian keadilan –untuk memastikan lima prajurit dan seorang perwira polis yang diduga berperan dalam pembunuhan Imam– bergerak lambat.

Sulaiman Naesa Meninggal Dunia Dalam Tahanan

Terakhir kali orang tua Sulaiman Naesa menyaksikan anak mereka masih hidup adalah ketika para tentara Thailand membawanya pergi untuk diinterogasi karena dicurigai terlibat dalam para pejuangan Patani di Selatan. "Setelah satu minggu di tahanan ia dikembalikan dalam keadaan meninggal," kata ibunya, Maetsoh Naesa. Para perwira militer Thailand mengatakan kepada mereka bahwa pekerja konstruksi 25 tahun tersebut gantung diri di kamarnya pada 30 Mei 2010 di pangkalan militer di mana dia ditahan di Patani. Anehnya, kaki mangsa yang gantung diri bisa pijak di lantai. Keluarga mangsa percaya bahwa dia disiksa, mungkin sampai mati. Foto-foto yang dirilis oleh Asosiasi Pemuda Muslim Thailand berdasarkan yang nampak dari tubuh Sulaiman memperlihatkan tanda-tanda dari penganiayaan: luka punggung dan leher, darah menetes dari alat kelaminnya, dan tanda hitam di tubuhnya. Apa bisa buat, pemerintah telah memberlakukan keadaan darurat di daerah itu selama hampir lima tahun, yang memungkinkan tentara untuk menahan tersangka untuk diinterogasi tanpa penuntutan. "Kami tidak berdaya untuk melawan pemerintah," kata ibu Sulaiman di rumahnya di pedesaan Kadunong di distrik Sai Buri Patani. "Ya, tentu saja kita perlu keadilan - anak kami meninggal karena disiksa tentara." Sebelumnya tentara memberitahu orang tua Sulaiman bahwa dia terlibat dalam lebih dari selusin serangan bom atau pistol. Tapi keduanya mengatakan sulit untuk percaya bahwa anak mereka adalah seorang pemberontak, dan menyebutnya sebagai "hanya pria normal" yang tidak sering meninggalkan rumah kecuali untuk bekerja, mengunjungi teman atau pergi memancing. Kelompok hak asasi manusia menyerukan penutupan pusat interogasi tersebut, dengan alasan bahwa tentara tidak memiliki pelatihan yang diperlukan dan pengalaman dalam penegakan hukum sipil. Mereka mengatakan pelanggaran pihak tentera dalam konflik itu telah membuat kekerasan yang terjadi bagai lingkaran setan, dengan banyak keluhan atas dugaan penyiksaan, termasuk pemukulan, sengatan listrik dan cekikan terhadap para tersangka tanpa bukti dalam tahanan militer.

Tragedi Berdarah Masjid Furgon

Inilah pembantaian paling biadab dalam sejarah yang dilakukan militer Thailand sepuluh orang terbunuh, saat sedang shalat Isya. Sewaktu Isya, sekelompok pria bersenjata (sekitar enam orang) dengan penutup wajah, mengepung masjid dari arah depan dan samping. Pembantaian dilakukan saat Shalat Isya ditunaikan, tepatnya, pada rakaat kedua, ketika Imam membaca surah Al Fatihah. Berondongan peluru di arahkan ke 50 jamaah yang sedang berjamaah, dari sisi kanan dan kiri masjid, dan mengenai bagian kepala dan perut korban. Dari selongsogn peluru yang berserakan, penembak dipastikan menggunakan senjata M-16. Senjata organik militer Thailand. Malam nahas itu menyebabkan, 11 Muslim gugur dan 19 lainya luka-luka cukup parah. Sepuluh Muslim meninggal di lokasi kejadian dan seorang lainnya menghembuskan nafas terakhir di rumah sakit setelah mengalami luka-luka cukup parah. Sebelumnya, sebagian jamaah masih duduk-duduk di masjid sambil menanti datangnya waktu Isya. Diantara yang shalat itu, ada beberapa jamaah tabligh yang turut tertembak. Termasuk Imam setempat. Isya berdarah tersebut terjadi di Masjid Al Furqan yang berada di Distrik Joh-I-Rong, Provinsi Narathiwat, selatan Thailand. Tepatnya di Kampung Air Tempayan. Muslim Selatan Thai ini selalu dihantui oleh teror dari tentara Thailand. Mereka merasa asinng di negeri sendiri, dan tak bisa merasakan tenangnya beribadah. Setiap saat tentara Thailand yang biadab itu dapat seenaknya menculik, menyiksa, dan menembak warga Melayu Muslim kapan pun mereka mau.

Wanita dan Dua Anak Kena Bom Dalam Masjid di Patani

Seorang wanita dan dua anak lelakinya mengalami luka-luka namun dilaporkan tidak meninggal saat sebuah granat dilemparkan dan meledak di dalam masjid di distrik Sai Buri, Pattani, Thailand Selatan. Aranya Tokayor, 43 tahun dan dua anaknya, Romsu Aming, 9 tahun dan Amran Kwaeng, 9 tahun, mengalami luka bakar di sekujur tubuhnya. Saat granat meledak di Masjid Nurul Lamuttakin Tabing, ketiganya tengah duduk menunggu waktu shalat subuh. Kini ketiganya dirawat di RS Crown Price Sai Buri. Squad kematian pemerintah Thailand diduga berada dibalik pembunuhan dan penyerangan secara diam-diam terhadap umat Muslim di provinsi perbatasan selatan tersebut.

Tentera Menembak Empat Orang Desa Pulut Puyo

..Warga di wilayah Selatan Thailand mengeluhkan sejarah panjang diskriminasi terhadap etnis Melayu Muslim oleh penguasa di negara yang majoriti penganut Budha, termasuk dugaan pelanggaran oleh angkatan bersenjata..'' Berita penembakan empat orang Desa Pulut Puyo, Daerah Nongcik Wilayah Patani. Pada awalnya penduduk desa yang melaporkan terjadinya pembantaian warga sipil oleh Tentera. Seorang mangsa didalam kejadian ini yang mengaku menyaksikan peristiwa tersebut. Korbannya adalah sanak saudara laki-laki Muslim yang kembali dari pemakaman dengan sebuah truk. Pasukan angkatan darat melihat truk pickup dan memintanya agar berhenti. Sehingga mereka menghantam truk itu dengan tembakan, menewaskan empat orang dan melukai lima orang lainnya. Lansia berusia 70 tahun dan remaja 18 tahun tewas, sementara lima orang serta anak-anak terluka diantaranya berusia 14, 15 dan 19 tahun, dan seorang lansia 76 tahun. Satu senjata ditemukan di dalam truk, kata Polis. Namun mangsa di tempat kejadian mengatakan bahwa senjata tersebut bukan milik siapa pun di dalam truk itu dan warga setempat mengatakan bahwa korban yang tewas tidak punya kaitan dengan kelompok pemberontak dan merupakan penduduk sipil biasa. Memang pelaku tembakan sudah kenal pasti oleh pihak kerajaan setelah kejadian, namun kenapa pelaku oleh pasukan tentera yang merupakan pelaku penganiayaan/pembunuhan berencana/bersama-sama dalam kejadian tersebut sampai sekarang masih berkeliaran dan belum disentuh hukum? Bagaimana dengan isi Undang di bawah akta jenayah tersebut tidak bisa diterapkan?

Penembakan Misteri di Desa Pulau Gasing

Ketua Internal Securiti Border Provinces Administration (ISBPA) Area 4 Let.Gen. Udomchai Thamasarorat masih membisu pertanyaan masyarakat tentang kejadian misterius prajurit Paramilitari yang menembak penduduk desa. Kejadian terjadi, seorang penduduk desa Pulau Gasing tewas terkena tembakan di desanya Daerah Yarang, Provinsi Pattani. Seorang saksi mengatakan itu terjadi sekitar pukul 21:00 waktu setempat, ada sekelompok prajurit paramilitari seramai tiga orang berkendaraan pikap merek Toyota yang mengaku diri sebagai polis daerah Yarang menahan Abdulrasyid Benae seketika itu mangsa berada di warung kopi desa. Penahanan ini tanpa pengetahuan ahli keluarganya. Ahli keluarga Abdulrasyid turut pergi kebalai polis daerah Yarang untuk mengetahui keadaan Abdulrasyid itu, tetapi polis Distrik Yarang tidak memberi apa-apa penjelasan kepadanya dan tidak mengetahui Abdulrasyid pergi kemana. Pada pagi esok hari penduduk kampung desa bertemu seorang tewas di pinggir jalan di desa Kolam Daerah Yarang, Provinsi Pattani. Anggota keluarga Abdulrasyid Benae turut pergi melihat jenazah tersebut dan meyakini bahwa jenazah tersebuat adalah Abdulrasyid yang ditangkap oleh prajurit paramilitari pada kemarin hari. Kondisi jenazah Abdulrasyid di berkas dua tangan, di leher dapat kesan jerutan dan di kepala ada kesan dua tembakan. Kejadian ini sangat menakutkan penduduk wilayah selatan khususnya di daerah Yarang karena penduduk desa yakin bahwa prilaku pembunuhan ini paramilitari.

Guru Agama Pondok Haji Harun Gugur Terkena Tembakan

Tepatnya hari Selasa 30 Oktober 2012, Seorang guru agama gugur tertembak di wilayah selatan Thailand yang rawan konflik. Pihak berwenang Thailand belum mengetahui siapa dalang dari penembakan ini. Dalam laporan yang dikeluarkan oleh polis, penembakan tersebut terjadi pada pukul 7 pagi waktu setempat di distrik Yarang, Provinsi Pattani. Selama ini Provinsi Pattani kerap dipenuhi aksi penyerangan yang melibatkan antar Pejuang Kemerdekaan Patani dengan pemerintah kolonial Thailand. Peperangan ini, menyebabkan warga Muslim dan Budha sering menjadi sasaran wilayah tersebut. Korban bernama Mahama Ma-ae, merupakan seorang guru agama Islam Pondok Haji Harun atau dengan nama Thamvitaya Mulniti Shcool yang terletak di distrik Muang, Provinsi Yala berhampiran dengan masjid Besar Yala. Pria berusia 47 tahun itu hendak pergi ke tempatnya mengajar. Saat berada di jalanan, mobil yang dikendarai Mahama tiba-tiba saja dihadang oleh mobil lain dan ditembaki dengan senapan M-16 dari belakang mobilnya. Mahama tertembak beberapa kali di badan dan kepalanya. Saat ini polis sedang melakukan penyelidikan akan siapa yang bertanggung jawab atas penembakan tersebut. Mereka belum memiliki petunjuk jelas atas penembakan tersebut. Menurut masyarakat setempat, orang-orang yang diduga penembakan tersebut sebagai Squad kematian pemerintah. Sejak Januari 2004 lebih dari 5.000 orang terbunuh dan 8.000 lainnya luka-luka di wilayah Thaliand selatan. Adapun provinsi yang kerap dilanda kerusuhan antara lain provinsi Yala, Pattani, dan Narathiwat.

Hak Asasi Perempuan dan Kanak-Kanak

Dimanakah suara keadilan yang menegakan Hak Asasi Manusia khususnya Hak Asasi Perempuan dan Kanak-kanak yang terwujudnya masyarakat demokratis yang menjunjung tinggi Hak Asasi Manusia (HAM) khususnya Hak Asasi Perempuan (HAP) dan Kanak-kanak. Dengan menjamin nilai-nilai sebuah Negara yang Demokrasi, Keadilan, Kesetaraan, Anti Kekerasan, Keterbukaan dan Anti Diskriminasi bagi Hak Asasi Perempuan (HAP) dan Kanak-kanak. Kini dapat lihat kaum Perempuan dan Kanak-kanak yang bersuara di Patani, Selatan Thailand